8月14日，日本首相安倍晉三發表戰后70周年談話，僅以回顧歷屆內閣歷史認識的方式間接提及“反省”和“道歉”，並宣稱戰后出生的日本人不必肩負“謝罪的宿命”。 新華社記者馬平攝。
據新華社客戶端報道，日本曾設置諸多假想敵，其中包括中國。但它沒有看到，自己真正的敵人是不斷右傾化的政治生態。
政治右傾化，使它繼續奉行實力為王的外交叢林法則。在此背景下，新安保法案得以在眾議院強行通過﹔鳩山由紀夫在韓國的“勃蘭特式”下跪謝罪，反被日本網民罵為日奸﹔安倍晉三的二戰談話也便毫不出人意料地充斥粉飾與狡辯，未見誠意……
日本前首相鳩山由紀夫12日在參觀首爾“西大門刑務所”博物館時，在追悼碑前跪地禱告。
日本的政治右傾化，令四鄰不安，也給自身制造著危險。這正是人們批評日本忘記歷史教訓的緣由，也凸顯要求它正視歷史的正當性。
右翼政治的理想土壤
政治的左右翼之分，濫觴於18世紀法國大革命。1792年創建的國民公會上，代表保守勢力的吉倫特派坐於議席右側，代表激進勢力的雅各賓派坐於左側，自此產生左翼和右翼的概念。
日本的右翼勢力有其特殊性，不能以一般國家右翼的“保守”概念加以概括，而須注意其極端民族主義與極端國家主義的危險內涵。
這種特殊性，來自於“神國日本”精神基礎上的大日本主義與大亞細亞主義，與封建主義的天皇制度相呼應，不僅具備深厚的歷史根基，而且持續影響著當下日本社會。
二戰前，相當數量日本人堅信，日本是神的國家，天皇是神的子孫。不同於絕大多數君主制國家，在日本，天皇制度從未被推翻，這為神國思想和皇道主義打了氣。
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